具足圓通性，一念本昭徹。
佛我與信心，是三無(wú)差別。
凡人未見(jiàn)圣，如渴以河說(shuō)。
佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。
心精自開(kāi)遮，見(jiàn)根匪優(yōu)劣。
念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。
補(bǔ)陀洛伽相，在在猶揭人。
是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無(wú)起滅。
非相亦非念，不盈復(fù)不闕。
唯然觀自在，無(wú)眼耳鼻舌。

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現(xiàn)前

(1).出現(xiàn)于眼前?！端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊?！?宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前。” 明 袁中道 《答云浦書(shū)》：“陰境現(xiàn)前，倏而隨去?！?/p>

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂(lè)。”《西游補(bǔ)》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄?！?清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·留營(yíng)》：“獃子獃子，捨卻現(xiàn)前受用，要圖身后虛名?！?/p>

水印

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī)：“叩栧新秋月，臨流別友生?！?唐 杜甫 《十七夜對(duì)月》詩(shī)：“秋月仍圓夜，江村獨(dú)老身?！?清 陸圻 《與歌者陳郎》詩(shī)：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對(duì)綺筵新?！?殷夫 《放腳時(shí)代的足印》詩(shī)：“秋月的深夜，沒(méi)有蟲(chóng)聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近?！?/p>

(2).秋季?！段簳?shū)·長(zhǎng)孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰(zhàn)而懸。”《南齊書(shū)·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對(duì)岸， 江 之壯闊處也。”

鄭清之名句，鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見(jiàn)繪畫(huà)朝夕嚴(yán)奉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考