惟漢體書(shū)，筆法之變。
于帝王中，亦有羲獻(xiàn)。
有煜昭陵，蒸云激電。
品冠一神，中寓萬(wàn)善。
于惟治平，問(wèn)安視膳。
葩奇自然，得于目見(jiàn)。
傅英染華，躬侍筆硯。
既羽既觀(guān)，弗咤弗眩。
心法斯授，體熱亦擅。
故于游戲，如墨裙練。
惟帝之圣，統(tǒng)接堯禪。
追懷羹墻，謀謹(jǐn)詒燕。
武存止戈，威寓不戰(zhàn)。
五餌匈奴，三登海縣。
耆髫茹粹，支夏解辮。
寧人之功，是履是踐。
帝心敢知，畔援歆羨。
妙則已具，奎文式絢。
揭于座隅，以示警勤，仁皇之仁，惟圣時(shí)憲。
猗與此寧，尸居龍見(jiàn)。
苞桑其存，伐柯不遠(yuǎn)。
事陋規(guī)隨，戒存藥眩。
有簽維瑤，有軸維鈿。
系此贊詩(shī)，于帖之殿。

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五餌

《漢書(shū)·賈誼傳贊》：“及欲試屬?lài)?guó)，施五餌、三表以係單于，其術(shù)因以疏矣。” 顏師古 注：“賜之盛服車(chē)乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂(lè)、婦人以壞其耳；賜之高堂、邃宇、府庫(kù)、奴婢以壞其腹；於來(lái)降者，上以召幸之，相娛樂(lè)，親酌而手食之，以壞其心：此五餌也。”原為 賈誼 提出的懷柔、軟化 匈奴 的五種措施，后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。 唐 李白 《自廣平至邯鄲登城樓覽古書(shū)懷》詩(shī)：“方陳五餌策，一使胡塵清?！?王闿運(yùn) 《御夷論一》：“五餌豢蔽，效于 蒙古 ，和之上者也?！?/p>

匈奴

三登

(1).謂連續(xù)二十七年皆五谷豐收。亦借指天下太平?！稘h書(shū)·食貨志上》：“三考黜陟，餘三年食，進(jìn)業(yè)曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。” 南朝 梁 沉約 《勸農(nóng)訪(fǎng)民所疾苦詔》：“三登之美未臻，萬(wàn)斯之基尚遠(yuǎn)?！?/p>

(2).謂五穀一年三熟。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·耒水》：“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉，在 郴縣 之西北，左右有田數(shù)十頃……溫水所溉，年可三登。” 金 蔡珪 《雪擬坡公韻》：“豐年待作三登兆，暮景重開(kāi)六出花?！?/p>

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猶神州。指 中國(guó) 。《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭三·隋宴群臣登歌》：“皇明御歷，仁深?？h?！?唐 李白 《代壽山答孟少府移文書(shū)》：“申 管 晏 之談，謀帝王之術(shù)，奮其知能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！薄顿Y治通鑒·晉海西公太和四年》：“﹝ 梁琛 ﹞曰：‘今?？h分裂，天光分曜，安得以乘輿，行在為言哉！’” 胡三省 注引 騶衍 曰：“中國(guó)有 赤縣神州 ， 赤縣神州 內(nèi)有九州， 禹 所敘九州是也；其外有裨海環(huán)之。?？h之説，蓋本諸此?！?宋 陸游 《謝明堂赦表》：“德協(xié)穹祇，春回?？h。”

岳珂名句，英宗皇帝寧字御漢體書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考