早知色外本無身，不踏閻浮末世塵。
說與達(dá)多何用許，如來元自等冤親。

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早知

無身

(1).道家語。謂沒有自我的存在?！独献印罚骸拔崴杂写蠡颊?，為吾有身；及吾無身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾無有身體，得道，自然輕舉昇云，出入無間，與道通神，當(dāng)有何患？” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩：“舊山諸隱淪，身在苦無身?！?/p>

(2).謂身死?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》：“當(dāng)此之時， 亮 之素志，進(jìn)欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)，又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原，抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。”

閻浮

(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語的音譯，大樹名?！堕L阿含經(jīng)》：“ 閻浮提 ，有大樹王，名曰閻浮，圍七由旬，高百由旬?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“ 釋氏 書言， 須彌山 南面有閻扶樹?！?/p>

(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“圣跡彪炳，日煥於閻?。簧窆怅戨x，星繁於凈剎?！?明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》：“要使苦海諸有，悉度無漏之舟，閻浮眾生，咸證菩提之果?！?清 華偉生 《開國奇冤·夢警》：“人聲寂，犬吠尨， 閻浮 鼾睡夢初長。”

末世

羅公升名句，即事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考