出自宋代鄧深《探禹穴》：
禹穴鎮(zhèn)名山，神龍夙呵衛(wèi)。
告成馀此跡，天地相終始。
昔在紹興中，吊古先君子。
探穴勇躋攀，慨嘆不能已。
援筆賦會(huì)稽，兼述風(fēng)土美。
趨庭童左卯時(shí)，誦之能略記。
頗識(shí)尋幽趣，便有東游志。
道路阻且長(zhǎng)，日月疾難恃。
此興墮渺茫，轉(zhuǎn)燭逾三紀(jì)。
兩年寓臨安，相隔才一水。
登覽似可期，特未敢必耳。
今年正日末，乃不料行止。
云隨渡江風(fēng)，身著千巖里。
借問(wèn)自何方，可訪夏后氏。
或指高峰云，近在十五里。
是日天氣清，好風(fēng)濯衣袂。
興來(lái)不假懶，偕行二三子。
猶子試上庠，邂逅跡能侍。
呼舟汎鏡湖，肌膚撲空翠。
新荷點(diǎn)青錢(qián)，魚(yú)行不相避。
水凈無(wú)波濤，曾不逾時(shí)至。
舍棹叩仙扉，宮額賜龍瑞。
古道怪松引，重門(mén)老柏倚。
苔徑稍深登，曲折窮幽邃。
巨石忽在眼，不與他石類(lèi)。
勢(shì)壓千萬(wàn)山，魑魅敢睥睨。
人言為洞天，我忻識(shí)勝地。
當(dāng)中生裂紋，舊傳有深閟鑰，莫測(cè)神靈意。
戀戀不能去，而有感于已。
平生喜搜訪，幽山殆有契。
何以挽仰間，來(lái)游者三世。
先賦那敢攀，靈光誠(chéng)自愧。
強(qiáng)裁五言詩(shī)，未能無(wú)習(xí)氣。
詩(shī)成不須寫(xiě)，阿龜聊復(fù)識(shí)。
注釋參考
告成
告成 (gàochéng) 事情宣告完成,報(bào)告上級(jí) be accomplished 經(jīng)營(yíng)四方,告成于王。——《詩(shī)·大雅·江漢》 大功告成天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之后，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>
(3).周而復(fù)始?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉?！?/p>
鄧深名句，探禹穴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
