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單詞乎

何如法坐嘉蕃熟,高振薰弦播緝熙

出自宋代夏竦《奉和御製七夕》:

紫皇宴服出瑤臺(tái),杖下涼宵水殿開(kāi)。
初月上弦光泛滟,橫河案戶勢(shì)徘徊。
扇分蘭露侵衣滴,簾卷天香拂帳來(lái)。
閣道森沉飛絳節(jié),龍敖鳳吹凌霄發(fā)。
琥車縹緲際煙潯,釦砌迢遙望云闕。
百子池深列宿分,九微燈淡纖塵絕。
云屏輕箑貫雙針,彩樓縈風(fēng)勢(shì)不任。
露挹瓊蘇敷碧席,明霞照地光無(wú)極。
西漢元封五葉時(shí),猗蘭云輦會(huì)真期。
何如法坐嘉蕃熟,高振薰弦播緝熙。

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注釋參考

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取

法坐

正座。君主聽(tīng)朝之處?!稘h書·梅福傳》:“愿壹登文石之陛,涉赤墀之涂,當(dāng)戶牖之法坐,盡平生之愚慮?!?顏師古 注:“法坐,正坐也,聽(tīng)朝之處,猶言法宮、法駕也。”

蕃熟

亦作“ 蕃孰 ”。豐稔。謂莊稼成熟而得豐收。《管子·治國(guó)》:“ 常山 之東, 河 汝 之間,蚤生而晚殺,五穀之所蕃孰也?!薄妒酚洝せ袀鳌罚骸拔宸Y蕃熟,穰穰滿家?!薄稘h書·嚴(yán)安傳》:“五穀蕃孰,六畜遂字?!?顏師古 注:“蕃,多也;字,生也。”

薰弦

《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》:“昔者 舜 彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之詩(shī)。其詩(shī)曰:‘南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?!焙笠浴稗瓜摇敝浮赌巷L(fēng)歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩(shī):“ 越 人未必知 虞舜 ,一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)?!?五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩(shī):“仰賀斯文歸朗鑒,永資聲政入薰弦?!?/p>

緝熙

《詩(shī)·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於緝熙敬止?!?毛 傳:“緝熙,光明也。”又《周頌·敬之》:“日就月將,學(xué)有緝熙于光明?!?鄭玄 箋:“緝熙,光明也。”后因以“緝熙”指光明,又引申為光輝。《漢書·揚(yáng)雄傳上》:“隃於穆之緝熙兮,過(guò)《清廟》之雝雝?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“并文明自天,緝熙景祚?!?唐 李邕 《贈(zèng)安州都督王仁忠神道碑》:“緝熙遠(yuǎn)略,繩準(zhǔn)嘉言?!?宋 王禹偁 《天道如張弓賦》:“又嘗觀上圣之姿,法天道兮緝熙,令先禁于qiang{1-1}暴,心不忘於惸嫠。” 明 歸有光 《孟子敘道統(tǒng)而不及周公顏?zhàn)印罚骸?周公 以元圣而受緝熙之傳,制禮作樂(lè),有身致太平之功。”

夏竦名句,奉和御製七夕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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