出自宋代方岳《溪行》:
萬(wàn)匯之散殊,各具一太極。
人言造化工,生物不可測(cè),寧知有自性,無(wú)所用爾力。
試嘗問(wèn)春風(fēng),春風(fēng)誰(shuí)能識(shí)。
注釋參考
萬(wàn)匯
萬(wàn)匯 (wànhuì) 萬(wàn)物 all things on earth散殊
各不相類(lèi);各有區(qū)別。《禮記·樂(lè)記》:“天高地下,萬(wàn)物散殊,而禮制行矣?!?孔穎達(dá) 疏:“以天高地下不同,故人倫尊卑有異,其間萬(wàn)物各散殊涂,禮者別尊卑,定萬(wàn)物,是禮之法制行矣?!?宋 司馬光 《進(jìn)士策問(wèn)》之一:“夫材性散殊,不可致之於一涂;愛(ài)尚不同,不可納之於一趣?!?/p>
太極
(1).古代哲學(xué)家稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也。?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)帷⑵骜?,無(wú)所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>
(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>
方岳名句,溪行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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