幾年回首夢云關，此日重來兩鬢斑。
點檢梁間新歲月，招呼臺上舊溪山。
三生漫說終無據(jù)，萬法由來本自閑。
一笑支郎又相惱，新詩不落語言間。

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三生

漫說

無據(jù)

(1).沒有依據(jù)或證據(jù)。 唐 顏師古 《明堂議》：“ 大戴 所説，初有近郊之言，為稱 文王 之廟。進退無據(jù)，自為矛盾?！?唐 王涯 《太華山仙掌辯》：“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ，至‘巨靈高掌，厥跡猶存’之辭，常以是惑……暨覩其形而咨之，果謬悠而無據(jù)也。”

(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞：“飛云無據(jù)，化作冥蒙雨。”

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

由來

本自

本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹?！?/p>

朱熹名句，奉酬九日東峰道人溥公見贈之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考