一時(shí)蓋冠蓋盛臨蓋川，直亮蓋推公益友蓋先。
淡泊朱絲初少味，蕭疏翠竹久彌鮮。
崎嶇處世曾何病，奔走成功亦偶然。
天理更疏終不失，雍雍今見(jiàn)子孫賢。
五月扁舟憶過(guò)門，哀憐逐客為招魂。
開(kāi)樽不惜清泉潔，揮汗相看白雨翻。
病起清言驚苦瘦，歸休尺牘尚相存。
秋風(fēng)灑涕松楸外，談笑猶疑對(duì)竹軒。
〈公家有竹軒，輒嘗賦詩(shī)。
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天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開(kāi)基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性。《禮記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男牵瑸橘F人之牢，曰天理也?！?/p>

不失

(1).不偏離；不失誤?！兑住るS》：“出門交有功，不失也?！?孔穎達(dá) 疏：“以所隨之處不失正道，故出門即有功也?！薄墩摵狻ち恐罚骸坝分鑫臅皇Х帚?。” 劉盼遂 集解：“不失分銖，不出一點(diǎn)差錯(cuò)?！?/p>

(2).不遺漏；不喪失?！独献印罚骸疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不失。” 魏源 本義：“恢恢疎闊而自無(wú)漏網(wǎng)之人也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實(shí)?！?/p>

(3).還算得上；不愧。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·外編·元》：“故蹈 元 之轍，不失為小乘；入 宋 之門，多流於外道也?！?茅盾 《子夜》十七：“ 吳蓀甫 干笑著說(shuō)：‘能進(jìn)能退，不失為英雄?！?/p>

雍雍

(1).鳥(niǎo)和鳴聲?！侗饼R書·高元海傳》：“先是童謡云：‘中興寺內(nèi)白鳧翁，四方側(cè)聽(tīng)聲雍雍，道人聞之夜打鐘?！眳⒁?jiàn)“ 雝雝 ”。

(2).聲音和諧?！抖Y記·少儀》：“鸞和之美，肅肅雍雍?！?漢 蔡邕 《祖餞?！罚骸胞[鳴雍雍，四牡彭彭，君既升輿，道路開(kāi)張?！?王闿運(yùn) 《上征賦》：“明執(zhí)轡而虔恭，鈴雍雍而徐動(dòng)?！?/p>

(3).和洽貌；和樂(lè)貌?！稘h書·王莽傳上》：“是以四海雍雍，萬(wàn)國(guó)慕義，蠻夷殊俗，不召自至?！?宋 葉適 《北齋》詩(shī)之一：“友朋坐雍雍，燕雀鳴草草。” 清 王韜 《變法下》：“在其國(guó)內(nèi)，各事其事，各業(yè)其業(yè)，雍雍然，其氣靜謐而專壹，故國(guó)易以治?！?/p>

(4).猶雍容，從容大方?！短綇V記》卷四四引 唐 薛漁思 《河?xùn)|記》：“既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表?！?茅盾 《劫后拾遺》四：“他雍雍然踱到一個(gè)壁角的座位去。”

子孫

蘇轍名句，臨川陳憲大夫挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考