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單詞乎

真人地,龜洛奧,鳳臺(tái)幽。

出自宋朝宋無名氏《永裕陵歌》

升龍德,當(dāng)位富春秋。受天球。膺駿命,玉帛走諸候。寶閣珠樓臨上苑,百卉弄春柔。隱約瀛洲。旦旦想宸游。那知羽駕忽難留。八馬入丹邱。哀仗出神州。笳聲凝咽,旌旗去悠悠。碧山頭。真人地,龜洛奧,鳳臺(tái)幽。繞伊流。嵩峰岡勢(shì)結(jié)蛟虬?;侍靡婚]威顏杳,寒霧帶天愁。守陵嬪御,想像奉龍輈。牙盤赭案肅神休。何日覿云裘。紅淚滴衣褠。那堪風(fēng)點(diǎn)綴、柏城秋。

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注釋參考

人地

(1).品學(xué)門第。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 王東亭 為 桓宣武 主簿,既承藉有美譽(yù),公甚欲其人地為一府之望?!薄赌鲜贰ね跞趥鳌罚骸?融 躁于名利,自恃人地,三十內(nèi)望為公輔。”《舊唐書·高士廉傳》:“奬鑒人倫,雅諳姓氏,凡所署用,莫不人地俱允。”

(2).指當(dāng)?shù)氐娜伺c當(dāng)?shù)氐那闆r。參見“ 人地生疏 ”。

鳳臺(tái)

(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?/p>

(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)。”

佚名名句,永裕陵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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