王吉昌 《定風波》

出自元代王吉昌《定風波》：

悟結(jié)清涼浩劫因。
生涯淡薄出囂塵。
物物般般心上離，思純。
克勤虛谷養(yǎng)元神。
接物和光循德柄，無方應變?nèi)翁煺?/span>。
豁落圓通精三昧，懷珍。

猶人和?！稌x書·王忱傳》：“ 忱自恃才氣，放酒誕節(jié)，慕王澄之為人，又年少居方伯之任，談者憂之。及鎮(zhèn) 荊州，威風肅然，殊得物和?！?/p>

指舊時以謙恭為德柄。語本《易·繫辭下》：“謙，德之柄也?！?孔穎達疏：“言為德之時以謙為用，若行德不用謙，則德不施用。是謙為德之柄，猶斧刃以柯柄為用也。” 高亨注：“謙虛始能執(zhí)德。” 南朝梁蕭子云《雍雅》之一：“濟濟羣公，恭為德柄。”

無方 (wúfāng) 不得法;方法不對 in the wrong way;do not know how;not in the proper way 經(jīng)營無方沒有固定的方向、處所、范圍 nothing

應變 (yìngbiàn) 對突發(fā)性事件的一種應付 meet an emergency 應變能力應變 (yìngbiàn) 由外力使物體尺寸或形狀發(fā)生相對變化的現(xiàn)象,常以百分數(shù)(%)表示 strain

謂任從天命?！端螘ゎ櫽J之傳》：“若藉數(shù)任天，則放情蕩思；拘訓馴范，則防慮檢喪。”

王吉昌名句，定風波名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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