文昌仙伯天人姿，愛(ài)山尋勝如書(shū)癡。
忽摩臺(tái)符歷參井，麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職，萬(wàn)壑千巖俱獻(xiàn)奇。
就中巫山絕雄勝，插天紫翠相參差。
神妃來(lái)下佩聲遠(yuǎn)，駐此名地相安之。
峰旋地轉(zhuǎn)自前后，屹立萬(wàn)馬如追隨。
兩山有川幻天巧，禹功到此神應(yīng)疲。
仰天照眼如匹練，舟行電掣翻云旗。
迅帆競(jìng)惜峰巒過(guò)，艅艎望眼裳褰帷。
懸?guī)r下有欲落石，古木上有參天枝。
龍登鶴聚仙既集，云升雨暗天如低。
從來(lái)三峽號(hào)至險(xiǎn)，高牙穩(wěn)泛如游嬉。
揚(yáng)旌一覽天下勝，詞源倒峽知優(yōu)為。
嘗聞奇觀天亦惜，遇賢輒與因其時(shí)。
少陵遇此雖窮寂，妙語(yǔ)驚人多在茲。
雕鐫萬(wàn)象發(fā)天閟，衙官屈宋聲爭(zhēng)馳。
公今昆履星辰上，調(diào)元妙手行將施。
天教來(lái)作東道主，嘆聲和氣生江湄。
公來(lái)頓覺(jué)雪山重，青城增氣聯(lián)峨眉。
首驅(qū)巫陽(yáng)入新句，一洗前作堪爭(zhēng)頤。
英詞從此偏蜀道，迥出塵表無(wú)纖緇。
嘗憂(yōu)此地難久駐，轉(zhuǎn)首絕境成嗟嘻。
直欲使拂素練圖翠嶷，寫(xiě)松巒起云之狀，模翠屏棲鳳之嵋。
終朝誦公有聲畫(huà)，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)。

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來(lái)下

(1).來(lái)臨；降臨?！对?shī)·大雅·鳧鹥》：“公尸燕飲，福祿來(lái)下?！?高亨 注：“來(lái)下，猶來(lái)降?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》“訾黃其何不徠下” 唐 顏師古 注：“訾，嗟嘆之辭也。黃，乘黃也。嘆乘黃不來(lái)下也?！薄赌鲜贰ぶ飚悅鳌罚骸捌鹫瑬|陂，窮乎美麗，晚日來(lái)下，酣飲其中?！?/p>

(2).下來(lái)，到下面來(lái)。《百喻經(jīng)·就樓磨刀喻》：“王見(jiàn)憐愍，賜一死駝。貧人得已，即便剝皮。嫌刀鈍故，求石欲磨，乃于樓上得一磨石，磨刀令利，來(lái)下而剝。”

名地

(1).名勝之地。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《示云麾弟》詩(shī)：“實(shí)覽歷兮此名地，故遨游兮茲勝所?！?/p>

(2).名聲與地位。 明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》：“然狀元名地榮峻，多不俟?jié)M考而陟?！?/p>

相安

謂相處平安，沒(méi)有矛盾?！冻o·離騷》：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?！?王逸 注：“言何所有圜鑿受方枘而能合者？誰(shuí)有異道而相安耶？言忠佞不相為謀也?！?宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“凡省冗官八百員，吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無(wú)刻核之怨。”《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寳釵 又將大義的話(huà)説了一遍，大家各自相安?！?郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“譬如 魯迅 先生曾把這個(gè)口號(hào)（指民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)）作為‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的一發(fā)展’，要把它作為總口號(hào)，而把‘國(guó)防文學(xué)’作為分口號(hào)；在總與分之間求相安，這是一種排解法?！?/p>

錢(qián)鍪名句，次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考