璞玉常金質(zhì)，高山流水音

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《送德安五休司戶》：

相逢何必早，傾蓋已知心。
璞玉常金質(zhì)，高山流水音。
眼中江漢闊，別后雪云深。
莫作窮途難，功名始自今。

注釋參考

璞玉

(1).包在石中而尚未雕琢之玉?！俄n非子·喻老》：“ 宋之鄙人得璞玉而獻(xiàn)之子罕。” 晉葛洪《抱樸子·仙藥》：“服玉者壽如玉也……不可用已成之器，傷人無益；當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也?！?宋黃庭堅(jiān) 《休亭賦》：“獻(xiàn)璞玉而取刖，圖封侯而得黥。” 元楊弘道《投藍(lán)田縣令張伯直啟》：“死灰有意復(fù)然，璞玉敢期於再獻(xiàn)。”

(2).比喻尚未為人所知的賢才。宋曾鞏《送豐稷》詩：“雖知璞玉難強(qiáng)獻(xiàn)，欲掛塵榻空含情。” 金元好問《答潞人李唐佐贈(zèng)詩》：“泥途終自拔，璞玉豈虛捐?！?清黃鷟來《喜晤郭勁草》詩：“璞玉棄為臺(tái)上坫，枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲《一個(gè)真實(shí)人的一生－－記胡也頻》：“他還是一塊毫未經(jīng)過雕琢的璞玉，比起那些光滑的燒料玻璃珠子，不知高到什么地方去了?！?/p>

高山流水

高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?！薄读凶印珕枴?不是秦箏合眾聽,高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。高山流水出處《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。

孫應(yīng)時(shí)名句，送德安五休司戶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)