連鰲妙手艤前灣，蓑笠琴書(shū)得自安。
更待一輪清月上，靜看千頃玉光寒。

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連鰲

亦作“ 連鰲 ”。 1.相傳 渤海 之東，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，隨波而動(dòng)。天帝遂命巨鰲十五，分作三批，輪流負(fù)山，五山始屹立不動(dòng)?！岸?龍伯 之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉?！笔乱?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。后因以“連鼇”作善釣之典。 唐 李商隱 《異俗》詩(shī)之二：“點(diǎn)對(duì)連鰲餌，搜求縛虎符?！?明 楊基 《天平山十四題·釣魚(yú)磯》詩(shī)：“誰(shuí)操百尺竿，重試連鰲手?！币酁榉Q(chēng)人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《贈(zèng)臨洺縣令皓弟》詩(shī)：“釣水路非遠(yuǎn)，連鼇意何深?！?宋 劉攽 《次韻酬李推官》：“傾蓋強(qiáng)君留一醉，相看前路釣連鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》詩(shī)序：“ 叔志 連鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良為欣抃?！?/p>

(2).形容巋然屹立的樣子。

妙手

蓑笠

蓑衣與笠帽?！秲x禮·既夕禮》：“道車(chē)載朝服，稾車(chē)載蓑笠?！?鄭玄 注：“蓑笠，備雨服?！薄逗鬂h書(shū)·蔡邕傳下》：“故當(dāng)其有事也，則蓑笠并載?！?清 唐甄 《潛書(shū)·明鑒》：“茅舍無(wú)恙，然后寳位可居；蓑笠無(wú)失，然后袞冕可服?！?/p>

琴書(shū)

自安

(1).自安其心；自以為安定?！盾髯印ね醢浴罚骸肮嗜酥魈煜轮麍艘?，然而不能自安也，安之者，必將道也?！薄稘h書(shū)·張禹傳》：“ 禹 與 鳳 并領(lǐng)尚書(shū)，內(nèi)不自安，數(shù)病，上書(shū)乞骸骨，欲退避 鳳 ?！?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無(wú)自苦耳?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋大，日深一日，其終或至於亡國(guó)者，皆將帥之臣玩寇以自安，養(yǎng)寇以自固，譽(yù)寇以自重也?！?/p>

(2).自己甘心情愿。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》：“若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無(wú)一聰明秀穎之士肯降心而相從者?！?/p>

(3).自謀安樂(lè)?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必?zé)o廢先人’，爾今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩(shī)：“寄言朝市客，滄浪徒自安。”

曹勛名句，題丁掾釣雪圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考