出自宋代曾幾《題壽樟亭》：
大屋連甍小容足，棟宇以來(lái)非一木。
豫章不是十圍樗，受命于天何得獨(dú)。
君莫厭老大蓬蒿間，應(yīng)龍虹梁果非福。
虛堂晝靜聞丁丁，溜雨枯皮在空谷。
注釋參考
豫章
豫章 (yùzhāng) 古書上記載的一種樹名。有的記載說(shuō)即今之樟樹 tree or camphor tree 楩楠豫章?！赌印す敗?h3>不是不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候十圍
(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大?！段倪x·枚乘＜上書諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而蘗，足可搔而絶，手可擢而拔?！?張銑 注：“十圍，言大也。”《漢書·成帝紀(jì)》：“是日大風(fēng)，拔 甘泉 畤中大木十韋以上?！?顏師古 注：“韋與圍同?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 庾子嵩 長(zhǎng)不滿七尺，腰帶十圍?！?宋 路振 《九國(guó)志·吳志·張訓(xùn)》：“身長(zhǎng)八尺餘，腰帶十圍?！?清 金農(nóng) 《秋雨坐槐樹下書懷》詩(shī)：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭?！卑矗瑖拈L(zhǎng)度，有一抱或徑尺為圍及一圍等于三寸、五寸等說(shuō)。
(2).謂兵力十倍于敵，則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。
受命于天
古代統(tǒng)治階級(jí)為鞏固統(tǒng)治地位，宣揚(yáng)“君權(quán)神受”論，說(shuō)他們作帝王是順從天意，接受天命。何得
怎能；怎會(huì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“在上何得不驕？持滿何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無(wú)英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”
曾幾名句，題壽樟亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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