出自唐代李涉《詠古》：
大智思濟物，道行心始休。
垂綸自消息，歲月任春秋。
紂虐武既賢，風云固可求。
順天行殺機，所向協(xié)良謀。
況以丈人師，將濟安川流。
何勞問枯骨，再取陰陽籌。
霸國不務仁，兵戈恣相酬。
空令渭水跡，千古獨悠悠。
注釋參考
何勞
猶言何須煩勞，用不著?！度龂萘x》第九六回：“ 趙云 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經(jīng)別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃?！?/p>
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應圣節(jié)講經(jīng)文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃?！?蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思?！?/p>
枯骨
枯骨 (kūgǔ) 尸骨,也指死尸 skeleton陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動 陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運轉之學 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?p>李涉名句，詠古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考0
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