無缽無簞曉自齋，一銎一衲晚逾乖。
戰(zhàn)場實事膏兼血，廣坐虛談冢共骸。
虜事方然人尚爾，世途何者我猶諧。
道林自有山花鳥，收起棚前傀儡牌。

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尚爾

(1).仍然。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 土番 之酋長尚爾驕悍， 哈密 之城印猶未歸?！?/p>

(2).尚且如此。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“對神尚爾，對人可知?！?/p>

世途

同“ 世涂 ”。 唐 李白 《古風》詩之五九：“世途多翻覆，交道方嶮巇。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“自家無運智，卻道世途艱?！?清 周亮工 《皖江與文燈巖》詩之三：“世途真坦易，吾道自飄搖?！痹敗?世涂 ”。

何者

(1).為什么。用于設問?！豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也?！?何休 注：“何者，將設事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>

(2).哪一個。用于疑問?！逗鬂h書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

項安世名句，次韻曾宣干名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考