掌中定有庵摩在,云際懸知霧雨蒙
出自宋代蘇轍《勸子瞻修無(wú)生法》:
除卻靈明一一空,年來(lái)丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在,云際懸知霧雨蒙。
已賴信心留掣電,要須凈戒拂昏銅。
誰(shuí)言逐客江南岸,身世雖窮心不窮。
注釋參考
掌中
(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》詩(shī):“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯?!?宋 陸游 《過(guò)放生池追懷江公民表諫議》詩(shī):“九州看如掌中果,天不遣為吁可惜?!?/p>
(2).喻控制的范圍內(nèi)。猶言掌握之中。《資治通鑒·晉安帝義熙五年》:“兵已過(guò)險(xiǎn),士有必死之志;餘糧棲畝,人無(wú)匱乏之憂,虜已入吾掌中矣?!?清 譚嗣同 《金陵聽說(shuō)法》詩(shī):“大地山河今領(lǐng)取,菴摩羅果掌中論?!?/p>
云際
云際 (yúnjì) 云端 high in the clouds懸知
料想;預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無(wú)事畏 周郎 ?!薄短綇V記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗(yàn),未敢懸知?!?宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩(shī)》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫?!?/p>
雨蒙
1.語(yǔ)出《詩(shī).豳風(fēng).東山》﹕"我徂東山﹐慆慆不歸。我來(lái)自東﹐零雨其蒙。"鄭玄箋﹕"我往之東山﹐既久勞矣﹔歸又道遇雨蒙蒙然﹐是尤苦也。"后用為表示戰(zhàn)士征途之苦的典實(shí)。蘇轍名句,勸子瞻修無(wú)生法名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 仰天俯地猶多媿,飯豆羹藜已過(guò)豐
- 春花豈不美,嗟此風(fēng)露苦
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- 樂飲林塘留節(jié)物,餞行里舍動(dòng)光輝



















