臨終不能觀及念，但作生意知有佛
出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》：
稽首蓋西方安樂蓋剎，彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢(mèng)佛定往生，大寶積經(jīng)如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識(shí)發(fā)猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經(jīng)如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。
若不爾者不成佛，四十八愿如是說。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法，無量壽經(jīng)如是說。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。
此人氣絕即往生，大{1|1}法鼓經(jīng)如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢(mèng)佛即往生，無量壽經(jīng)如是說。
晝夜一日稱佛名，殷勤精進(jìn)不斷絕。
展轉(zhuǎn)相勸同往生，大悲經(jīng)中如是說。
一日二日若七日，執(zhí)持名號(hào)心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生，阿彌陀經(jīng)如是說。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生，般舟經(jīng)中如是說。
十日十夜六時(shí)中，五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生，鼓音王經(jīng)如是說。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生，無量壽經(jīng)如是說。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生，大集經(jīng)中如是說。
若人自誓常經(jīng)行，九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀，佛立經(jīng)中如是說。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是說。
我于眾經(jīng)頌少分，如是說者無窮盡。
注釋參考
臨終
[approach one's end;immediately before one's death;be on one’s deathbed] 人即將死亡
臨終囑咐
詳細(xì)解釋將死。《后漢書·祭肜傳》：“﹝ 祭肜 ﹞臨終謂其子曰：‘吾蒙國厚恩，奉使不稱，微績(jī)不立，身死誠慚恨?！?晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“臨終遺誓，永錫爾類。” 宋 梅堯臣 《寧陵阻風(fēng)雨寄都下親舊》詩：“母當(dāng)臨終時(shí)，囑我貧莫羞?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸斑@兩套衣服和這銀子，是二老爺臨終時(shí)説下的，送與大老爺做個(gè)遺念?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第三部一：“父親生前也特別喜歡他，臨終辰光還再三囑咐，叫他不要忘記照顧這個(gè)小弟弟。”
不能
不能 (bùnéng) 不可能;不能夠 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》 不能理解 不能生育 不能實(shí)現(xiàn) 〈方〉∶不允許,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不談到 不能接受 不能相提并論 〈方〉∶不至于 may not;must not生意
生意 (shēngyi) 商業(yè)經(jīng)營;買賣或往來 business;trade 成立了一個(gè)做建材生意的公司 指經(jīng)商的店鋪 shop 好幾個(gè)城市都有他們的生意 工作;活兒。也泛指職業(yè) job 這件生意倒還輕省?！都t樓夢(mèng)》 生機(jī) life and vitality 春天的大地生意盎然 它只是毫無生意的,懶惰的,郁悶的躺著。——《貓》釋遵式名句，依修多羅立往生正信偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
