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單詞乎

個(gè)中三業(yè)身,如夢(mèng)幻泡影

出自宋代鄭剛中《函鏡如書帙號(hào)日賢如編題共首以伽陀》:

個(gè)中三業(yè)身,如夢(mèng)幻泡影。
如露亦如電,無有真實(shí)相。
是諸個(gè)物者,眾生悉如之。
以寔諸有故,遂隨起滅中。
我今於諸有,不起空華見,普愿同一切,常作如是觀。

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注釋參考

個(gè)中

個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息

三業(yè)

(1).佛教語。指身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。佛教認(rèn)為造業(yè)將引生種種果報(bào)。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》之五:“尚未酬其始誓之心,況答三業(yè)之勞乎?”《魏書·釋老志》:“心去貪忿癡,身除殺淫盜,口斷妄雜諸非正言。總謂之十善道。能具此,謂之三業(yè)清浄?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題墨軒和遵老》詩(shī):“平生三業(yè)浄,在俗亦超然?!?/p>

(2).佛教語。指善業(yè)、惡業(yè)和無記業(yè)(即非善非惡之業(yè))。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷七:“凡夫、二乘及與菩薩,具有三業(yè)。”

夢(mèng)幻泡影

[like a dream and a bubble's shadow] 佛家語。指世間萬事萬物都像做夢(mèng)、幻覺和泡影那樣空虛不實(shí)

一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。——《金剛經(jīng)》

詳細(xì)解釋

佛教語。以夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子比喻世上事物無常,一切皆空。今比喻空虛而容易破滅的幻想?!督饎偘闳舨_蜜經(jīng)·應(yīng)化非真分》:“一切有為法,如夢(mèng)、幻、泡、影,如露,亦如電,應(yīng)作如是觀。” 元 楊景賢 《西游記》第二本第五出:“生呵,一心懷遠(yuǎn)恨,千丈繫游絲;死呵,如夢(mèng)幻泡影,那有再來時(shí)?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸拔蚁肴松鷫?mèng)幻泡影,石火電光,不必往遠(yuǎn)里講,就在坐的你我三個(gè)人,自上年 能仁寺 初逢, 青云山 再聚,算到今日,整整的一年?!?冰心 《往事(其二)》九:“九個(gè)月來懸在云霧里,眼前飛掠的只是夢(mèng)幻泡影,一切色,聲,香,味,觸,法,都很異樣,很麻木,很飄浮?!币嗍∽鳌?夢(mèng)泡 ”。 清 趙翼 《秋園預(yù)制斂具,詩(shī)以調(diào)之》:“卓哉所見高,勘透夢(mèng)泡理。”

鄭剛中名句,函鏡如書帙號(hào)日賢如編題共首以伽陀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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