出自宋代鄭剛中《春晚》：
寒雞不飽亦知鳴，布被堆中又五更。
喚此枕邊煙浪夢(mèng)，雜然風(fēng)外鼓鐘聲。
花籠宿霧方?jīng)_濕，窗識(shí)朝陽(yáng)已弄明。
盥濯是身無(wú)始業(yè)，一爐香火向三清。
注釋參考
盥濯
(1).洗滌。 晉 陶潛 《庚戌歲九月中于西田穫早稻》詩(shī)：“盥濯息檐下，斗酒散襟顏。” 唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》：“皇帝儉勤，盥濯陶瓦。” 宋 司馬光 《癭盆》詩(shī)：“誰(shuí)逢好事得寳蓄，裁供盥濯真可辱?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·阿繡》：“母亦喜，為之盥濯，竟妝，容光煥發(fā)?！?/p>
(2).指洗滌用具?！睹魇贰る[逸傳·倪瓚》：“﹝ 瓚 ﹞為人有潔癖，盥濯不離手。俗客造廬，比去，必洗滌其處?！?/p>
無(wú)始
(1).沒(méi)有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“而道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終?！?/p>
(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之七：“茫茫吾何思？林臥觀無(wú)始?！?元 李好古 《張生煮?！返谝徽郏骸柏毜滥?東華上仙 是也。自從無(wú)始以來(lái)一心好道，修煉三田?！?王國(guó)維 《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)論》第四章：“今設(shè)有人焉，自無(wú)始以來(lái)，無(wú)生死，無(wú)苦樂(lè)，無(wú)人世之罣礙，而唯有永遠(yuǎn)之知識(shí)，則吾人所寳為無(wú)上之美術(shù)，自彼視之，不過(guò)蛩鳴蟬噪而已?！?/p>
爐香
(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應(yīng)物 《觀早朝》詩(shī)：“禁旅下城列，爐香起中天?！?宋 蘇軾 《臺(tái)頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春?！?/p>
(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽(yáng)臺(tái)觀》詩(shī)：“玉洞仙何在，爐香客zi{1~1}焚?！?南唐 李璟 《望遠(yuǎn)行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香煙冷自亭亭?！薄痘ㄔ潞邸返谖宥兀骸盃t香茗碗，消受閒庭院?！?/p>
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“此蓋棲靈五岳，未駕夫三清者也?！?唐 呂巖 《七言》詩(shī)之四八：“津能充渴氣充糧，家住三清 玉帝 鄉(xiāng)?！?/p>
(2).道教對(duì)玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 靈寶天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合稱(chēng)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“知觀與同兩個(gè)道童火攻道人，張掛三清，眾家鋪設(shè)齊備，動(dòng)起法器?！?/p>
(3). 唐 殿名，在 長(zhǎng)安 大明宮 內(nèi)。 唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“我君六葉繼圣，熙乎玄風(fēng)； 三清 垂拱，穆然紫極?！?王琦 注：“《玉?！罚?唐 大明宮 內(nèi)有 三清殿 ?！?唐 人亦借指朝廷。《舊唐書(shū)·鄭畋傳》：“陛下過(guò)垂採(cǎi)聽(tīng)，超授恩榮，擢於百里之中，致在 三清 之上?！?/p>
(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》：“三清既設(shè)，百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩(shī)：“締賞三清滿(mǎn)，承歡六義通。”參見(jiàn)“ 三酒 ”。
(5).一種以松實(shí)、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松實(shí)、梅英、佛手烹茶，謂之三清?！?/p>
(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 ， 新建 人， 萬(wàn)歷 十四年進(jìn)士，官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 ， 衷貞吉 亦官 南京 ，為官皆清廉，人號(hào)“ 江 右三清”。見(jiàn)《明史·陳道亨傳》。
鄭剛中名句，春晚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
