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單詞乎

山間已有幽人占,門外寧教俗子來

出自宋代周暕《次僧韻》:

曾對寒爐細(xì)盡灰,歲番回首重徘徊。
山間已有幽人占,門外寧教俗子來
老杜名留修覽寺,東坡詩在妙高臺。
新涼擬洲登山屐,莫待黃花逸與催。

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注釋參考

幽人

(1).幽隱之人;隱士?!兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?,幽人貞吉?!?孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉?!薄逗鬂h書·逸民傳序》:“ 光武 側(cè)席幽人,求之若不及?!?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?!?/p>

外寧

境外安寧?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸拔ㄊト四芡鈨?nèi)無患。自非圣人,外寧必有內(nèi)憂?!薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸扒彝跽咄鈱?,容有內(nèi)危。陛下姑敕邊兵謹(jǐn)守備,以逸待勞,則戰(zhàn)士力倍。”

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠?!对姟ご笱拧れ`臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>

周暕名句,次僧韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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