來朝伊何，筑堤於沙。
對(duì)揚(yáng)伊何，言宣其麻。
明明天子，坐於正衙。
徯公來歸，相我邦家。

查看所有張?jiān)稍娫~作品

對(duì)揚(yáng)

亦作“ 對(duì)敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時(shí)多用之，兼有答謝、頌揚(yáng)之意。《書·說命下》：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命。” 孔 傳：“對(duì)，答也。答受美命而稱揚(yáng)之?！薄对姟ご笱拧そ瓭h》：“ 虎 拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休，作 召公 考，天子萬壽。” 朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也?！?/p>

(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報(bào)答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對(duì)揚(yáng)天子丕顯休命?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/p>

(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對(duì)揚(yáng)。”

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計(jì)百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者耶？”

(5).面君奏對(duì)?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對(duì)揚(yáng)王庭，每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈(zèng)李十八秘書別三十韻》：“對(duì)敭撫士卒，乾沒費(fèi)倉儲(chǔ)?！?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對(duì)君前，當(dāng)以師老財(cái)匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對(duì)揚(yáng)，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對(duì)揚(yáng)，本於 傅説 、 召虎 。對(duì)，答也；揚(yáng)，稱也。后人遂以面對(duì)敷奏為對(duì)揚(yáng)?！?/p>

(6).答問。《＜孝經(jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對(duì)揚(yáng)之體，非 曾子 實(shí)有問也?！?/p>

伊何

(1).為何，作什么?！对姟ば⊙拧ろ熪汀罚骸坝许熣咣?，實(shí)維伊何？” 高亨 注：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫?！?金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪于貨鬻，用者伊何？悅乎口腹?！?/p>

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩：“哲人伊何？時(shí)維 后稷 ?！?宋 蘇軾 《和陶詩·和時(shí)運(yùn)》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭?！?南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態(tài)矇矓，不知伊何，遂誣妄若此?！?/p>

言宣

(1).語言顯露?！端问贰と辶謧靼恕と~味道》：“言宣則力減，文勝則意虛。”

(2).表達(dá)，表白。 曹靖華 《飛花集·梅園斷想》：“依依之情，莫可言宣?！?/p>

張?jiān)擅洌蠋r九章章八句上壽張丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考