文章篆籀久傳芳，灰志禪門(mén)道愈光。
豐鎬有心營(yíng)寶剎，瀟湘元意臥云房。
陶情早著詩(shī)千首，混俗何妨酒百觴。
若許宗雷重結(jié)社，愿持香火學(xué)空王。

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文章

篆籀

篆文和籀文。 晉 左思 《魏都賦》：“讎校篆籀，篇章畢覿?！?唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“接雄詞於章句，窺逸蹤於篆籀。”《新五代史·雜傳十九王仁?！罚骸癌z 仁裕 ﹞喜為詩(shī)。其少也，嘗夢(mèng)剖其腸胃，以 西江 水滌之，顧見(jiàn) 江 中沙石皆為篆籀之文，由是文思益進(jìn)?！?黃質(zhì) 《題朱生君實(shí)延齡遺墨》詩(shī)：“筆參篆籀字樹(shù)石，行年穉弱氣超邁?！?/p>

傳芳

流傳美名?！稌x書(shū)·元帝紀(jì)論》：“豈 武 宣 餘化猶暢于 瑯邪 ， 文景 留仁傳芳于 南頓 ?！?唐 李百藥 《笙賦》：“覬傳芳於風(fēng)雅，將永代於刊勒?！薄督鹗贰r(shí)青傳》：“生還父母之邦，富貴終身，傳芳后世?！?/p>

灰志

謂意志消沉。 清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》：“﹝ 陶圣俞 ﹞遂灰志前途，隱居教弟?！?/p>

門(mén)道

王承衎名句，贈(zèng)英公大師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考