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單詞乎

石渠仙署久離群,抗跡丹臺(tái)世絕倫

出自宋代劉筠《寄靈仙觀舒職方學(xué)士》:

石渠仙署久離群,抗跡丹臺(tái)世絕倫。
楊子不甘嘲尚白,漆園終許自全真。
紫煙深處鸞雙舞,朱髓成來(lái)鳥(niǎo)共伸。
若向云中見(jiàn)雞犬,可能渾忘姓劉人。

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注釋參考

石渠

(1).石筑的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩(shī):“清川過(guò)石渠,流波為魚(yú)防?!?唐 孟浩然 《病愈過(guò)龍泉寺精舍呈易業(yè)二公》詩(shī):“石渠流雪水,金子耀霜橘?!?/p>

(2).見(jiàn)“ 石渠閣 ”。

仙署

仙官辦事之所。借稱(chēng)道教祠觀。 元 倪瓚 《張尊師祠醮感致瑞鶴》詩(shī):“我識(shí) 白云君 ,尚友 赤松子 。仙署閟清嚴(yán),社公隨役使?!?/p>

離群

離群 (líqún) 離開(kāi)同伴;心性內(nèi)向 live alone;withdrawn 他沒(méi)有離群或冷漠的性格 傾向于避免社交 shut-in 自絕于社會(huì)的離群的男人

抗跡

見(jiàn)“ 抗跡 ”。

亦作“ 抗跡 ”。高尚其志行、心跡。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“望 大河 之洲渚兮,悲 申徒 之抗跡?!?晉 何劭 《游仙詩(shī)》:“抗跡遺萬(wàn)里,豈戀生民樂(lè)?!?前蜀 杜光庭 《懷古今》詩(shī):“吾所以思,抗跡忘機(jī),用虛無(wú)為師范;吾所以思,去奢滅慾,保道德為規(guī)箴?!?/p>

丹臺(tái)

(1).道教指神仙的居處?!端囄念?lèi)聚》卷七八引《真人周君傳》:“子名在丹臺(tái)玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī):“君看名在丹臺(tái)者,盡是人間修道人。” 元 無(wú)名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺(tái),方得成道。”

(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩(shī)》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺(tái) 巔?!?/p>

(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時(shí),蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日,蓬首終年?!?/p>

(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩(shī):“春風(fēng)搖碧樹(shù),秋霧卷丹臺(tái)?!?/p>

(5).指古代帝王為功臣繪制畫(huà)象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) , 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回:“青史標(biāo)名真義士,丹臺(tái)像列是純良?!?/p>

絕倫

絕倫 (juélún) 絕群。同類(lèi)中無(wú)可比擬者;獨(dú)一無(wú)二的;沒(méi)有可以相比的 unsurpassed 靜者多心妙,先生藝絕倫。——杜甫《寄張十二山人彪》 絕倫超奇

劉筠名句,寄靈仙觀舒職方學(xué)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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