昨日夢說禪，如今禪說夢。
夢時如今說底，說時說昨日夢底。
昨日合眼夢，如今開眼夢。
諸人總在夢中聽，云門復(fù)說夢中夢。
驢唇先生開口笑，阿修羅王打勃跳。
海神失卻夜明珠，擘破彌盧穿七竅。
三人上座請談禪，平地?zé)o風(fēng)浪拍天。
禪禪，不用思量卜度，非干字語言。
仰之彌高，鑽之彌堅。
巖頭劃之則曰句非句，臨濟用之則曰三要三玄。
禪禪，吞卻栗棘蓬，透出金剛?cè)Α?br>休論趙老漢庭前柏樹子，莫問首山新婦騎驢阿家牽。
但請一時放下著，當人本體自周圓。
夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

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用思

運用心思；構(gòu)思。 唐 劉知幾 《史通·雜說中》：“ 劭 篤好經(jīng)史，用思既專，性頗恍惚。每至對食，閉目凝思。”《新唐書·崔元翰傳》：“其好學(xué)老不倦，用思精緻，馳騁 班固 、 蔡邕 間以自名家?！?清 梅曾亮 《王惠川墓志銘》：“其詩悽慘幽邃，雖小物必有所指，而用思至精。”

卜度

推測；臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣志序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數(shù)家藏，無事卜度?！?清 龔自珍 《法性即佛性記》：“於無相中，而發(fā)互相，即立即破，無前無后，不容商量，不受脣吻，不墮卜度。”

語言

釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考