他日堂中元佑腳，只堪誦說(shuō)學(xué)蘇仙
出自宋代李石《石蒙恩召還以病留滯度歲賦此詩(shī)道別呈諸同官》：
三馳旌聘合翻然，萬(wàn)里君恩荷記憐。
肯許老饕同守歲，且因春酒介新年。
風(fēng)傳鹢首五湖浪，雪漲蟆頤一脈泉。
他日堂中元佑腳，只堪誦說(shuō)學(xué)蘇仙。
注釋參考
他日
他日 (tārì) 將來(lái);來(lái)日,將來(lái)的某一天或某一時(shí)期 future;some other day;later on 他日見(jiàn)于王?！睹献印ち夯萃跸隆?他日驢一鳴。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》 他日不忘老人芋?！濉?周容《芋老人傳》 愿他日得志。 以往;昔日 former days;former times;bygone days元佑腳
宋 黃庭堅(jiān) 在 元祐 年間以書(shū)法知名，人戲稱(chēng)其書(shū)法為“元祐腳”。腳，指筆形中的捺，俗稱(chēng)捺腳。 宋 陳師道 《徐仙書(shū)》詩(shī)之一：“肯學(xué) 黃 家‘元祐腳’，信知人厄匪天窮?！?/p>
誦說(shuō)
(1).傳述解說(shuō)。《荀子·致士》：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦説而不陵不犯，可以為師。” 梁?jiǎn)⑿?釋?zhuān)骸安衷唬骸涣瓴环?，即善守師説之意?！?，《修身》：‘師云而云，則是知若師。’就是這‘不陵不犯’的意思。”《漢書(shū)·東方朔傳贊》：“﹝長(zhǎng)老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦説，故令后世多傳聞?wù)??！?/p>
(2).諷誦講說(shuō)。 唐 嚴(yán)郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》：“后學(xué)升堂誦説，有法者非一，而沙門(mén) 惠朗 ，受次補(bǔ)之記，得傳燈之旨，繼明佛日，紹六為七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送凌君入太學(xué)序》：“今之士不然，所習(xí)者未脫乎剽竊、誦説之間，而充焉以為足?！?/p>
(3).歌頌，稱(chēng)道。 宋 王安石 《謝弟安國(guó)特賜及第表》：“竊以躬國(guó)論聽(tīng)斷之煩，而察知孤遠(yuǎn)之行，略門(mén)資貢舉之法，而拔取淹滯之才，山林之所誦説而難遭，閭巷之所驚嗟而罕見(jiàn)?！?
蘇仙
指 蘇軾 。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗三月十四日到西池出遨》：“還作遨頭驚俗眼，風(fēng)流文物屬 蘇仙 ?！?宋 范成大 《夜行上沙見(jiàn)梅記東坡作詩(shī)招魂之句》詩(shī)：“ 蘇仙 上賓天，妙意終難陳?！?宋 朱熹 《與諸人用東坡韻共賦梅花》：“ 羅浮山 下 黃茅村 ， 蘇仙 仙去餘詩(shī)魂。”
李石名句，石蒙恩召還以病留滯度歲賦此詩(shī)道別呈諸同官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
