種谷不生豆苗，蒸砂豈能成飯。
大通智勝如來(lái)，一個(gè)擔(dān)板底漢。

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大通

(1).猶大道?！肚f子·大宗師》：“ 顏回 曰：‘墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?成玄英 疏：“大通，猶大道也。道能通生萬(wàn)物，故謂道為大通也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“故古人仰準(zhǔn)陰陽(yáng)，俯協(xié)剛?cè)?，中識(shí)理性，使三才相善，同會(huì)於大通，所以窮理而盡物宜也?！?/p>

(2).通于大道。謂順應(yīng)自然?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》：“圣人無(wú)屈奇之服，無(wú)瑰異之行，服不視，行不觀，言不議，通而不華，窮而不懾，榮而不顯，隱而不窮，異而不見(jiàn)怪，容而與眾同。無(wú)以名之，此之謂之通?！?/p>

(3).謂寬宏豁達(dá)。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》：“伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無(wú)忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無(wú)所革諱，所以明大通之道也?！?/p>

(4).謂大亨通，吉利?！肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸敖衲晔谴笸ㄖ?，我有心待交他將著 劉二 兩口兒骨殖還鄉(xiāng)，認(rèn)他伯父?！?/p>

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

一個(gè)

(1).表數(shù)量。單個(gè)。用于人和各種事物。如：一個(gè)人；一個(gè)書(shū)柜；一個(gè)學(xué)校；一個(gè)理想；一個(gè)星期；一個(gè)地方。

(2).整個(gè)。如：他今天一個(gè)上午都沒(méi)歇過(guò)。如：今年一個(gè)冬天沒(méi)下過(guò)雪。

(3).用在動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間，表示程度。如：吃了一個(gè)飽；看了一個(gè)夠；淋了一個(gè)透。

(4).跟名詞、動(dòng)詞結(jié)合，用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，表示快速或突然。 張?zhí)煲?《兒女們》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一個(gè)不留神就得塌下來(lái)?！?沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個(gè)不提防，給兩三個(gè)熟人，灌醉來(lái)躺下了?！?祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個(gè)箭步追上來(lái)?！?/p>

擔(dān)板

呆板。 宋 華岳 《自訟》詩(shī)：“我生素不事詼諧，擔(dān)板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見(jiàn)》：“敘事須有風(fēng)韻，不可擔(dān)板。” 郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》六八：“ 梨洲 論詩(shī)，于情景的關(guān)系，說(shuō)得已很妙，然而猶覺(jué)其擔(dān)板搭實(shí)，沒(méi)有 船山 說(shuō)得空靈?！?/p>

釋道顏名句，頌古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考