士之以道義相從，豈計(jì)其功，而況乎公。
當(dāng)其任紬繹唐事之寄，所以極簡(jiǎn)編之從容。
亦既上成書(shū)于邇英，而公猶得以三百年之鑒，信其遺風(fēng)。
則是一紀(jì)之淹，乃所以就百世之功。
石渠蘭臺(tái)，片言帝聰，考盤弗為，皦然初終，尤以見(jiàn)公子于元豐。
蓋盡其魏闕之心，而裕陵之于溫國(guó)，未嘗不知其畎畝之忠也。
此帖之存，公心天通。
詆斥之誣，吁嗟麟窮。

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道義

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書(shū)·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日?！?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī)：“相從結(jié)茆舍，曝背談金鑾?！?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也?！?/p>

(2).相交往；相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)序：“凡余在 黃 四年，三往見(jiàn) 季常 ，而 季常 七來(lái)見(jiàn)余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家里的理無(wú)，我將女兒與你兒子，你兒子留在這里做女婿，兩家相從了?！?/p>

而況

岳珂名句，范正獻(xiàn)書(shū)畢帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考