柳湖萬(wàn)柳作云屯，種時(shí)亂插不須根。
根如臥蛇身合抱，仰視不見(jiàn)蜩蟬喧。
開(kāi)花三月亂飛雪，過(guò)墻度水無(wú)復(fù)還。
窮高極遠(yuǎn)風(fēng)力盡，棄墜泥土顏色昏。
偶然直墮湖中水，化為浮萍輕且繁。
隨波上下去無(wú)定，物性不改天使然。
南山老松長(zhǎng)百尺，根入石底蛟龍?bào)础?br>秋深葉上露如雨，傾流入土明珠圓。
乘春發(fā)生葉短短，根大如指長(zhǎng)而堅(jiān)。
神農(nóng)嘗藥最上品，氣力直壓鐘乳溫。
物生稟受久已異，世俗何始分愚賢。

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稟受

亦作“稟受”。猶承受。舊常指受于自然的體性或氣質(zhì)?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“各有其自然之勢(shì)，無(wú)稟受於外?！?漢 王充 《論衡·氣壽》：“非天有長(zhǎng)短之命，而人各有稟受也?！?唐 韓愈 《秋懷》詩(shī)之二：“運(yùn)行無(wú)窮期，稟受氣苦異。” 金 王若虛 《臣事實(shí)辨》：“ 浩 問(wèn) 劉惔 ，自然無(wú)心於稟受，何為善人少惡人多？” 明 沉德符 《野獲編·吏部二·士大夫癖性》：“蓋好尚懸絶，各出稟受，何必盡同。”

久已

世俗

愚與賢。 宋 蘇軾 《懷西湖寄晁美叔同年》詩(shī)：“ 西湖 天下景，游者無(wú)愚賢。深淺隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全？” 清 黃遵憲 《雜感》詩(shī)：“黃土同摶人，今古何愚賢？”

蘇轍名句，柳湖感物名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考