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單詞乎

上帝降斯民,厥安存秉彝

出自宋代陳文蔚《寄題吳子似所居二首經(jīng)德堂》:

上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛順冬夏,飲食棄渴饑。
非有慕于外,夫婦皆與知。
岳瀆氣既分,民風(fēng)日澆漓。
仁義既榛塞,教化悲陵遲。
隱然善端著,不勝奸偽滋。
其至藉吾道,紛紛取世資。
陽(yáng)尊若示公,陰叛實(shí)濟(jì)私。
孟氏極雄辨,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千載嗟晦蝕,大義誰復(fù)提。
延陵有佳孫,好學(xué)謹(jǐn)操持。
傳授有所自,源派分江西。
若為日用功,義利早辨之。
細(xì)讀象山記,妙意良在茲。
愿言不為獲,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年長(zhǎng)柯枝。
生意不自已,何心論報(bào)施。
請(qǐng)子對(duì)佳木,長(zhǎng)哦經(jīng)德詩(shī)。

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注釋參考

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?!啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑

斯民

指老百姓?!睹献印とf章上》:“予將以斯道覺斯民也?!薄豆茏印こ廾摇罚骸疤熘?,地之所載,斯民之良也。” 晉 陸機(jī) 《答賈長(zhǎng)淵》詩(shī):“乃眷三哲,俾乂斯民?!?宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書》:“寇旱之餘,曾未朞歲,既安且富,至於如此, 鞏 與斯民與蒙其幸!” 魯迅 《悼楊銓》詩(shī):“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒?!?/p>

安存

(1).安定生存。《韓非子·孤憤》:“與死人同病者,不可生也;與亡國(guó)同事者,不可存也。今襲跡於 齊 晉 ,欲國(guó)安存,不可得也?!?漢 焦贛 《易林·乾之豫》:“ 禹 鑿 龍門 ,通利水源。東注滄海,民得安存?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸胺蛉司挥泊娑鴲何M觯欢y國(guó)危者甚眾,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆滅也?!薄度龂?guó)志·吳志·華覈傳》:“自是之后,彊臣專政,上詭天時(shí),下違眾議,亡安存之本,邀一時(shí)之利,數(shù)興軍旅,傾竭府藏,兵勞民困,無時(shí)獲安。”

(2).安撫存恤。《敦煌變文集·捉季布傳文》:“ 季布 得知心里怕,甜言美語(yǔ)卻安存?!?宋 蘇轍 《乞分別邪正札子》:“蓋小人不可使在朝廷,自古而然矣;但當(dāng)置之於外,每加安存,使無失其所?!?/p>

(3).猶安歇。 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折:“我須是有量忖,又沒箇村莊道店好安存,只我這知書達(dá)禮當(dāng)恭謹(jǐn),怎肯著出乖露丑遭談?wù)??!?/p>

秉彝

持執(zhí)常道?!对?shī)·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德?!?毛 傳:“彝,常?!?朱熹 集傳:“秉,執(zhí)?!薄睹献印じ孀由稀芬鳌氨摹薄?唐 獨(dú)孤及 《故太保贈(zèng)太師韓國(guó)苗公謚議》:“協(xié)恭秉彝,動(dòng)罔違德?!?清 方苞 《為秦門高貞女糾舉本引》:“天屬之情,秉彝之性,惟遘閔兇、備??喽笫灰娭??!?李大釗 《民彝與政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒萬難以排去其摧凌。”

陳文蔚名句,寄題吳子似所居二首經(jīng)德堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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