出自宋代施樞《玉蕈》：
幸從腐木出，敢被齒牙和。
真有山林味，難教世俗知。
香痕浮玉葉，生意滿瓊枝。
饕腹何多幸，相酬獨有詩。
注釋參考
多幸
(1).猶僥幸?！蹲髠鳌ば辍罚骸吧迫嗽谏?，則國無幸民。諺曰：‘民之多幸，國之不幸也。’”《宋書·沉慶之傳》：“上逼令作詩…… 慶之 口授之曰：‘微命值多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南崗。辭榮此圣世，何媿 張子房 ?！?南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應(yīng)詔詩》：“小臣信多幸，投生豈酬義?！?/p>
(2).猶慶幸?？吞自?。 唐 韓愈 《與大顛師書》：“緣昨到來，未獲參謁，儻能暫垂見過，實為多幸?！薄端疂G傳》第二二回：“ 柴大官人 見了 宋江 ，拜在地下，口稱道：‘端的想殺 柴進 ，天幸今日甚風(fēng)吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”
(3).多所偏愛。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·將失》：“廿曰，多幸，眾怠，可敗也?！闭硇〗M注：“幸，偏愛?！?/p>
相酬
(1).唱和；酬對。 唐 韓愈 《雙鳥》詩：“還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬?！?宋 朱熹 《再和油字韻》：“箇里竟能無一語，應(yīng)慙二鳥起相酬?！?明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過黃思立齋頭》詩：“一見生狂態(tài)，相酬多謔言?！?/p>
(2).報答；酬謝?！稏|周列國志》第三二回：“某等愿送汝君歸國，何以相酬？” 清 管同 《黃蛟門傳》：“人或招飲食，必堅拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恆加倍?！?/p>
獨有
(1).獨自具有；獨自據(jù)有。《管子·形勢》：“召遠(yuǎn)者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”
(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩：“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有?！?/p>
施樞名句，玉蕈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
