當(dāng)年垂衣正南面，制作取盡坤與干

出自宋代王铚《縉云縣仙都山黃帝祠宇》：

我渡溪山尋荒村，群峰勢(shì)若萬(wàn)馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺(tái)今亦祠軒轅。
當(dāng)年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開鴻荒肇人紀(jì)，首為區(qū)宇立本根。
風(fēng)后力牧來(lái)聯(lián)翩，神機(jī)開避施無(wú)垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運(yùn)，萬(wàn)年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬(wàn)物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫已破，女媧欲補(bǔ)理亦繁。
飄然獨(dú)返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭(zhēng)雄尊。
鼎湖可望不可見，意今后世難攀援。
頂中玄宮號(hào)泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門。
默運(yùn)四時(shí)無(wú)詭異，試觀日月誰(shuí)吐吞。
祗今湖邊送風(fēng)雨，草木吹動(dòng)旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂(lè)聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰(shuí)與開滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說(shuō)波濤翻。

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注釋參考

當(dāng)年

當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》他正當(dāng)年,干活不知累當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資

垂衣

見“ 垂衣裳 ”。

南面

南面 (nánmiàn) 古代以坐北朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。帝位面朝南,故代稱帝位 face south;empery 圣人南面而聽天下?！兑住ふf(shuō)卦》凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。——《莊子·盜跖》南面召見。——明· 宗臣《報(bào)劉一丈書》宰執(zhí)以下,俱使之南面上坐?！濉?黃宗羲《柳敬亭傳》