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單詞乎

殺盜邪淫咒神理

出自元代王處一《蘇幕遮 勸迷途》:

嘆迷人,如大醉。
敢使機(jī)謀,爭(zhēng)眼謾天地。
殺盜邪淫咒神理
一向無(wú)知,不顧臨時(shí)罪。
氣歸空,形委廢。
性識(shí)區(qū)區(qū),走入幽牢里。
無(wú)限冤魂誰(shuí)放你。
鞭棒隨身。
蛇狗爭(zhēng)吞噬。

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注釋參考

邪淫

亦作“ 邪婬 ”。1.xie{1|1}惡縱逸?!妒酚洝は谋炯o(jì)》:“毋教邪淫奇謀?!?宋 蘇轍 《進(jìn)策·民政上》:“蓋天下之民邪淫不法紛亂而至於不可告語(yǔ)者,非今世而然也?!?清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“奏揚(yáng)敦厚 羲 農(nóng) 俗,蕩滌邪淫 鄭 衛(wèi) 音?!?/p>

(2).jian{1*1}淫;下流的行為?!洞蟪似鹦耪摗罚骸霸坪涡藿溟T?所謂在家菩薩,當(dāng)離殺生、偷盜、邪婬、妄言?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:“ 鐵生 就禮拜 臥師 為師父,受了五戒,戒了邪淫?!?端木蕻良 《科爾沁旗草原》二:“ 三爺 賣完了關(guān)子,便用著邪淫的眼睛,擠溜骨碌地眨摩著撿鋪?zhàn)拥男∠眿D和大姑娘?!?/p>

(3).中醫(yī)指致病的因素,即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫邪氣。 明 劉基 《郁離子·瞽聵》:“是故君子之修慝辨惑,如良醫(yī)之治疾也,鍼其膏肓,絶其根源,然后邪淫不生?!?/p>

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力,能顯示靈異,賜福降災(zāi)的神靈之道?!段倪x·謝靈運(yùn)<從游京口北固應(yīng)詔>詩(shī)》:“事為名教用,道以神理超。” 李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道設(shè)教,而天下服。’”《文選·王融<三月三日曲水詩(shī)序>》:“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!?李善 注:“神理,猶神道也?!?宋 范成大 《讀<甘露遺事>》詩(shī):“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/p>

(2).精神理致;旨意理路。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“君之業(yè),妾思過(guò)半矣;但未盡其神理,請(qǐng)為妾再鼓之?!薄都t樓夢(mèng)》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動(dòng)筆?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>例言》:“此在譯者將全文神理融會(huì)於心,則下筆抒詞,自善互備?!?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“ 戴公 見 林法師 墓,曰:‘德音未遠(yuǎn),而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運(yùn)俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言。”

王處一名句,蘇幕遮 勸迷途名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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