摘自《韓非子·解老》

解釋：用眼過度，則視力下降；用耳過度，就會聽力下降；用腦過度，就會思慮混亂。

原文摘要：
聽能。眾人不肯問知聽能，而圣人強以其禍敗適之，則怨。眾人多而圣人寡，寡之不勝眾，數(shù)也。今舉動而與天下之為仇，非全身長生之道也，是以行軌節(jié)而舉之也。故曰："方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。"聰明睿智，天也；動靜思慮，人也。人也者，乘于天明以視，寄于天聰以聽，托于天智以思慮。故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。目不明，則不能決黑白之分；耳不聰，則不能別清濁之聲；智識亂，則不能審得失之地。目不能決黑白之色則謂之盲；耳不能別清濁之聲則謂之聾；心不能審得失之地則謂之狂。盲則不能避晝?nèi)罩U，聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。書之所謂"治人"者，適動靜之節(jié)，省思慮之費也。所謂"

不明

慮過

考慮得過多。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“夫人太慮過，小生空妄想，郎才女貌合相仿?！?/p>

智識

(1).猶智力，識見?！俄n非子·解老》：“故視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智識亂。”《周書·齊煬王憲傳》：“此兒智識不凡，當成重器?！薄睹魇贰埖v傳》：“ 祐 身長八尺，智識絶人。”

(2).知識。 魯迅 《且介亭雜文·病后雜談》：“醫(yī)術(shù)和虐刑，是都要生理學和解剖學智識的?！?徐特立 《國文教授之研究》第三章：“以特定之時間，授以語法上系統(tǒng)的智識。”

韓非及后人名句，韓非子·解老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考