無(wú)錢買山廬峰下,行欲東來(lái)長(zhǎng)水濱
出自宋代陳舜俞《贈(zèng)通慧大師凈務(wù)》:
鄱陽(yáng)江頭逢道人,昔我先子游從親。
口誦先子詩(shī),別來(lái)三十春。
我悲不忍聽(tīng),泫然淚沾巾。
道人見(jiàn)我少小日,嗟我老大空埃塵。
我謂道人言,姑愿有所陳。
公孫希世董生逐,子貢結(jié)駟原憲貧。
伯夷采薇避周粟,許由洗耳為堯民。
道雖有用舍,天實(shí)為屈伸。
子誠(chéng)空門(mén)士,胡為甘隱淪。
邇來(lái)拔士到屠販,圈牢往往生麒麟。
延英賜對(duì)不膜拜,下視羅什來(lái)姚秦。
方袍騎馬使絕域,賀蘭山前無(wú)縉紳。
如子固不羈,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
無(wú)錢買山廬峰下,行欲東來(lái)長(zhǎng)水濱。
子如厭世欲已矣,來(lái)寄瓶錫為吾鄰。
注釋參考
買山
據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載:“ 支道林 因人就 深公 買 印山 , 深公 答曰:‘未聞 巢 由 買山而隱?!焙笠浴百I山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書(shū)》:“故以才堪買山,德邁同輩;崇峯景行,墻仞懸絶。” 唐 范攄 《云溪友議》卷四:“論者以妄責(zé)四皓,而欲買山於 浯溪 之間,不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩(shī):“下榻琴尊來(lái)舊夢(mèng),買山徒侶泣先幾?!?/p>
水濱
水濱 (shuǐbīn) 靠近水的場(chǎng)所;岸邊 waterside陳舜俞名句,贈(zèng)通慧大師凈務(wù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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