出自宋代徐瑞《偶題》:
陶公恒得法外意,張顛獨(dú)悟書中神。
口耳不到方是妙,言動(dòng)可擬皆非真。
寒泉冷冷出空谷,幽鳥主請(qǐng)鳴陽(yáng)春。
政索解人不可得,舉似俗子翻成嗔。
注釋參考
陶公
(1).指 晉 陶侃 ?!稌x書·陶侃傳》:“尚書 梅陶 與親人 曹識(shí) 書曰:‘ 陶公 機(jī)神明鑒似 魏武 ,忠順勤勞似 孔明 , 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》:“ 陶公 性檢厲,勤於事。” 唐 李商隱 《潭州》詩(shī):“ 陶公 戰(zhàn)艦空灘雨, 賈傅 承塵破廟風(fēng)。”
(2).指 陶安公 。傳說(shuō)中的神仙。 漢 劉向 《列仙傳·陶安公》:“ 陶安公 者, 六安 鑄冶師也?!?唐 李白 《答杜秀才五松山見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“ 陶公 矍鑠呵赤電,回祿睢盱揚(yáng)紫煙?!?/p>
(3).指 唐 陶沔 。 唐 開元 末, 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準(zhǔn) 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ,日縱酒酣歌,時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月臺(tái)》詩(shī):“ 陶公 有逸興,不與常人俱。筑臺(tái)像半月,迥向高城隅。” 王琦 題注:“《山東通志》: 半月臺(tái) ,在舊 單縣 城東北隅,相傳 陶沔 所筑。”
(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《十二月啟·南呂八月》:“既傳 蘇子 之書,更汎 陶公 之酌?!?唐 李白 《流夜郎至江夏陪長(zhǎng)史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩(shī):“恭陪竹林宴,留醉與 陶公 ?!?明 高啟 《因病不飲》詩(shī):“斯味 禹 所惡,攝生笑無(wú)功。從此便可止,賦詩(shī)繼 陶公 ?!卑矗?陶潛 有《止酒》詩(shī)。 清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上:“ 陶公 以名臣之后,際易代之時(shí),欲言難言,時(shí)時(shí)寄託,不獨(dú)《詠荊軻》一章也。”
得法
得法 (défǎ) 采用正確的方法,找到竅門 in the proper way;be properly managed 他使用這把鋸得法外意
(1).貳心;異志?!度龂?guó)志·蜀志·劉璋傳》:“今州中諸將 龐羲 、 李異 等,皆恃功驕豪,欲有外意,不得 豫州 ,則敵攻其外,民攻其內(nèi),必?cái)≈酪??!?晉 干寶 《搜神記》卷五:“ 望子 忽生外意,神便絶往來(lái)?!薄端疂G傳》第一一一回:“ 呂樞密 道:‘你兩個(gè)來(lái)到,恐有他意。’ 穆弘 道:‘小人父子一片孝順之心,怎敢懷半點(diǎn)外意?!?/p>
(2).文字描繪的表面意義。與內(nèi)意相對(duì)。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·張?zhí)煊X(jué)》:“ 苕溪漁隱 曰: 圣俞 《金針詩(shī)格》云:‘﹝詩(shī)﹞有內(nèi)外意,內(nèi)意欲盡其理,外意欲盡其象,內(nèi)外含蓄,方入詩(shī)格?!?/p>
張顛
相傳 唐 著名草書家 張旭 醉后往往有顛狂之態(tài),故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》:“ 張顛 老死不足數(shù),我?guī)煷肆x不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》:“飲醉,輒草書,揮毫大呼,以頭揾水墨中,天下呼為 張顛 ?!薄杜f唐書·文苑傳中·賀知章》:“ 旭 善草書,而好酒,每醉后號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無(wú)窮,若有神助,時(shí)人號(hào)為 張顛 ?!?/p>
獨(dú)悟
獨(dú)自明悟。 漢 趙壹 《刺世嫉邪賦》:“賢者雖獨(dú)悟,所困在羣愚。且各守爾分,勿復(fù)空馳驅(qū)。” 晉 殷晉安 《文殊師利贊序》:“爰自帝胄,尊號(hào)法王,無(wú)上之心,兆於獨(dú)悟?!薄端囄念惥邸肪砥咚囊?南朝 梁武帝 《圍棋賦》:“或化龍而超絶,或神變而獨(dú)悟。”
徐瑞名句,偶題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















