中原回首尚胡塵，世事徒驚日月新。
羈旅不堪頻作別，壯懷雖大已甘貧。
南來求友傳三益，西去論心有幾人。
別后夢(mèng)魂何處是，祗應(yīng)來往慎江濱。

查看所有孫文昭詩(shī)詞作品

夢(mèng)魂

古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體，故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī)：“頽想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋?！?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢(mèng)魂常繞。”

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

祗應(yīng)

(1).恭敬地伺候，照應(yīng)。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·角觝》：“但內(nèi)等子設(shè)額一百二十名，內(nèi)有管押人員十將各二名，上中等各五對(duì)，下等八對(duì)，劍棒手五對(duì)，餘皆額里額外，準(zhǔn)備祗應(yīng)?！薄端疂G傳》第五八回：“客官不知，但是來尋山寨頭領(lǐng)，必然是社火中人故舊交友，豈敢有失祗應(yīng)？便當(dāng)去報(bào)。”《清平山堂話本·柳耆卿詩(shī)酒翫江樓記》：“本處有一美麗歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至樓上歌唱祗應(yīng)?！?/p>

(2).指侍從。《宣和遺事》后集：“ 金 人遣使入城，言國(guó)主有命，於京師中，選擇十八已下女子一千五百人，充后宮祗應(yīng)?！?/p>

(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京并諸道醫(yī)學(xué)教授生徒》：“取醫(yī)道精深高等者，方得入翰林院祗應(yīng)?！?明 何良俊 《四友齋叢說·史三》：“則或以工畫，或以能棋，各守技業(yè)，以備祗應(yīng)?！?/p>

來往

孫文昭名句，往浙西別王龜齡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考