世間無(wú)物可談空，開(kāi)落榮枯實(shí)理同。
百樹(shù)好花一編易，主人立處儼當(dāng)中。

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世間

人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

無(wú)物

談空

(1).清談。指 魏 晉 時(shí)期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩(shī)：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空?！薄杜f唐書(shū)·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空?！?/p>

(2).談?wù)摲鸾塘x理?？眨鸾桃灾T法無(wú)實(shí)性謂空，與“有”相對(duì)。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩(shī)：“談空對(duì)樵叟，授法與山精?！?唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī)：“談空忘外物，持誡破諸邪?！?孫欽善 校注：“佛家謂諸法無(wú)實(shí)性曰空。”

開(kāi)落

(1).(花的)開(kāi)放和萎謝。 閩 徐夤 《和仆射二十四丈牡丹八韻》：“光陰嫌太促，開(kāi)落一何頻！”

(2).謂張開(kāi)和收落。 明 李東陽(yáng) 《＜南行稿＞序》：“其間流峙之殊形，飛躍開(kāi)落之異情，耳目所接，興況所寄，左觸右激，發(fā)乎言而成聲，雖欲止之，亦有不可得而止矣?！?/p>

(3).猶除名?！顿Y治通鑒·后周世宗顯德二年》：“令兩京及諸州每歲造僧帳，有死亡、歸俗，皆隨時(shí)開(kāi)落?！?/p>

榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī)：“孰知寒暑積，僶俛見(jiàn)榮枯?！?唐 溫庭筠 《題端正樹(shù)》詩(shī)：“草木榮枯似人事，緑陰寂寞 漢 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、窮達(dá)?！逗鬂h書(shū)·馮異傳》：“結(jié)死生之約，同榮枯之計(jì)?！?唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩(shī)：“兄弟得相見(jiàn)，榮枯何處論?！薄都t樓夢(mèng)》第九二回：“人世的榮枯，仕途的得失，終屬難定。” 廖仲愷 《如此江山·題白云遠(yuǎn)眺圖》詞：“蒼茫眼底，有多少榮枯，滄桑人事？”

實(shí)理

(1).真實(shí)的道理?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷七四：“看來(lái)只是一箇實(shí)理。” 明 李東陽(yáng) 《經(jīng)筵講章》：“蓋天地間只是一箇實(shí)理。升而為天，降而為地，鐘而為人，散而為物。” 清 方苞 《讀子史·詁律書(shū)一則》：“神者，樂(lè)之精華，所以動(dòng)天地感萬(wàn)物之實(shí)理也?！?茅盾 《子夜》三：“ 朱吟秋 這話原也是真情實(shí)理。”

(2).真情，真實(shí)的情況?！豆砉茸印し磻?yīng)》：“同聲相呼，實(shí)理同歸?！?/p>

魏了翁名句，和虞永康梅花十絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考