安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

出自兩漢班固《漢書·紀·元帝紀》：

摘自《漢書·紀·元帝紀》

解釋：百姓在一個地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的愿望。

原文摘要：
也。公卿大夫好惡不同，或緣奸作邪，侵削細民，元元安所歸命哉！乃六月晦，日有蝕之。《詩》不云乎？‘今此下民，亦孔之哀！’自今以來，公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以輔朕之不逮。直言盡意，無有所諱?！本旁挛熳樱T衛(wèi)思后園及戾園。冬十月乙丑，罷祖宗宙在郡國者。諸陵分屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵。詔曰：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。頃者有司緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業(yè)失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有不安之意。是以東垂被虛耗之害，關中有無聊之民，非久長之策也?！对姟凡辉坪?？‘民亦勞止，迄可小康，惠此中國，以綏四方?！袼鶠槌趿暾撸鹬每h邑，使天下咸安土樂業(yè)，亡有動搖之心。布告天下，令明知之。”又罷先

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注釋參考

安土重遷

[be attached to one's native land and unwilling to leave it;hate to leave one’s native land] 在家鄉(xiāng)住慣了,很不愿意搬遷

詳細解釋

留戀故鄉(xiāng)，不愿輕易遷居異地?！稘h書·元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！?唐玄奘《大唐西域記·序論》：“人主之地，風俗機慧，仁義昭明，冠帶右袵，車服有序，安土重遷，務資有類。” 清俞樾《群經平議·論語一》“君子懷德，小人懷土”：“夫安土重遷，人之常情，小民於其鄉(xiāng)土，豈無桑梓之念?！?李劼人《天魔舞》第十二章：“ 唐淑貞畢竟算是跑過灘的，見識比她安土重遷的母親強多了?！?/p>

黎民

黎民 (límín) 庶民,人民 the common people;the multitude

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復于土?！抖Y記》骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉骨肉關系父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離?！睹辖?h3>相附

互相依附；結合。南朝梁劉勰《文心雕龍·附會》：“原始要終，疎條布葉，道味相附，懸緒自接。”