蠻觸當(dāng)戰(zhàn)沖，蚌鶩據(jù)爭(zhēng)境。
相持無(wú)了期，復(fù)命終歸靜。
人事告紛拿，世態(tài)異炎冷。
遠(yuǎn)抱異俗觀，照以清明景。
余生涉畏途，所至虞機(jī)機(jī)罕。
求富恥執(zhí)鞭，圖名成畫(huà)餅。
道侶得洪師，喚我夢(mèng)中醒。
師如辟塵犀，視觀最清警。
葆粹息天倪，運(yùn)斤優(yōu)匠噸。
結(jié)茅規(guī)數(shù)椽，討勝事幽屏。
楹檻疏以明，規(guī)撫肅而整。
書(shū)永篆飛煙，風(fēng)來(lái)幡弄影，開(kāi)卷課黃庭，煮茶汲清井。
以靜名其軒，會(huì)處心自省。
吾廬雜塵囂，相望限一嶺。
煩師縮地脈，得我便造請(qǐng)。
別來(lái)火云張，今見(jiàn)霜宇凈。
寄詩(shī)當(dāng)梅花，一笑師當(dāng)領(lǐng)。

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相持

無(wú)了

佛教語(yǔ)。佛家謂心無(wú)萬(wàn)物，無(wú)心可了，故曰“無(wú)了”。《五燈會(huì)元·溈山祐禪師法嗣·仰山慧寂禪師》：“ 劉侍御 問(wèn)：‘了心之旨，可得聞乎？’師曰：‘若要了心，無(wú)心可了；無(wú)了之心，是名真了?！?/p>

命終

生命終止。指死亡。《百喻經(jīng)·嘗庵婆羅果喻》：“一旦命終，財(cái)物喪失。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“﹝屠者 張 某﹞惟祈命終之日，不值暑熱?！?/p>

五邁名句，題洪和觀靜齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考