祝史正辭，人神葉慶。
福以德招，享以誠(chéng)應(yīng)。
。
六變?cè)苽?，百禮斯浹。
祀事孔明。
祚流萬葉。

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祝史

(1).祝官、史官的合稱?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸吧纤祭?，忠也。祝史正辭，信也?！?孔穎達(dá) 疏：“祝官、史官正其言辭，不欺誑鬼神，是其信也。”《國(guó)語·周語上》：“ 內(nèi)史過 從至 虢 ， 虢公 亦使祝史請(qǐng)土焉?！?韋昭 注：“祝 應(yīng) 史 嚚 ?！?/p>

(2).司祭祀之官?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸敖既酥Ｊ烦秶?guó)北?！?孔穎達(dá) 疏：“祝史，掌祭祀之官?！?唐 李頎 《與諸公游濟(jì)瀆泛舟》詩：“玄冥掌陰事，祝史告年豐。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 林 至廟齋宿，是夜，龍降於祝史 歐陽均 肩?！?清 唐孫華 《春日病中雜詠》之三：“靈氣何用謀蓍策，祝史無煩凟鬼神?！?/p>

正辭

(1).端正言辭?！兑住だM辭下》：“理財(cái)正辭，禁民為非，曰義?！?漢 蔡邕 《郭泰碑》：“若乃砥節(jié)礪行，直道正辭。貞固足以干事，隱括足以矯時(shí)?！薄睹魇贰ぷ罅加駛鳌罚骸?良玉 疾已劇，至 九江 ，邀總督 袁 繼咸 入舟中，袖中出密諭，云自皇太子，劫諸將盟， 繼咸 正辭拒之?！?/p>

(2).正式文辭。《孔叢子·公儀》：“ 子思 曰：‘臣所記臣祖之言，或親聞之者，有聞之於人者，雖非其正辭，然猶不失其意焉?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》：“郊祀必洞於禮，戎事必練於兵，田穀先曉於農(nóng)，斷訟務(wù)精於律。然后標(biāo)以顯義，約以正辭?！?/p>

(3).正直、嚴(yán)正的言辭。《鹖冠子·能天》：“圣人知其所極，正辭者惠物者也?！?陸佃 注：“不詖、不淫、不邪、不遁，謂之正辭。” 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗訕之誅。遂使羣下結(jié)口，莫圖正辭?！?/p>

人神

(1).先祖的神靈。《后漢書·隗囂傳》：“宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂‘神道設(shè)教’，求助人神者也?！薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》：“宗祀絶饗，人神無位?！?/p>

(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》：“人神之和允洽，羣臣之序既肅?！?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。”《南史·宋武帝紀(jì)》：“人神協(xié)祉，歲月滋著?！?/p>

佚名名句，明皇祀圜丘樂章。舒和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考