萬(wàn)法與身俱幻，百骸惟耳尚聰。
文公為補(bǔ)琴操，回仙邀聽(tīng)松風(fēng)。

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萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

百骸

指人的各種骨骼或全身。《莊子·齊物論》：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰(shuí)與為親？” 成玄英 疏：“百骸，百骨節(jié)也?！?唐 白居易 《何處堪避暑》詩(shī)：“從心至百骸，無(wú)一不自由?！?清 金農(nóng) 《橫山舊廬獨(dú)吟》：“松下百骸輕，清風(fēng)勝 和 扁 ?！?姚華 《曲海一勺》：“然而兩間氣化，皆有定則；百骸勤動(dòng)，皆有定數(shù)?！?/p>

劉克莊名句，耳鼻六言二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考