今宵前夕皆堪玩，何必圓時(shí)始竭才。
空說(shuō)輪中有天子，不知何處是樓臺(tái)。
終憂明夜云遮卻，且掃閑居坐看來(lái)。
玉兔銀蟾似多意，乍臨棠樹影裴回。

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空說(shuō)

(1).空泛無(wú)用之說(shuō)?！逗鬂h書·段熲傳》：“誕辭空説，僭而無(wú)徵?！?/p>

(2).只說(shuō)?！兑住だM辭上》“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)” 唐 孔穎達(dá) 疏：“以作《易》者，本為立教故也；非是空説《易》道，不關(guān)人事也?！?/p>

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

天子

不知

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

樓臺(tái)

齊己名句，中秋十四日夜對(duì)月上南平主人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考