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單詞乎

豈無得道者,一飲凌八極

出自宋代鄧牧《九鎖山十詠丹泉》:

仙翁煉丹去,流水作丹色。
縈盤出九鎖,川后不敢惜。
豈無得道者,一飲凌八極。

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注釋參考

無得

(1).猶無從。《論語·泰伯》:“ 泰伯 ,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉?!?邢昺 疏:“三讓之美,皆隱蔽不著,故人無得而稱焉?!钡?,一本作“ 德 ”。參見“ 無從 ”。

(2).猶不許,不準(zhǔn)。《商君書·墾令》:“無得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之?!薄稘h書·朱博傳》:“積受取一錢以上,無得有所匿。欺謾半言,斷頭矣!”

(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》:“﹝ 張敵萬 ﹞向在 淮南 誘敵深入,步騎四集,悉陷於淖,無得解者, 金 人至今膽落?!?/p>

(4).無所得?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸熬舱咭詿o賞為賞,以無得為得者也。”

八極

八方極遠(yuǎn)之地。《莊子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測(cè)?!?高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠(yuǎn)?!?唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》:“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來的就變了 中國 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎?”

鄧牧名句,九鎖山十詠丹泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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