共惟古至人，用意事物表。
一丘謾摧殘，八極自圍繞。
不勞日月運(yùn)，坐見(jiàn)歲時(shí)了。
魯夢(mèng)久不作，楚賦那遽曉。
既煩匠氏來(lái)，誰(shuí)謂此山小。
云衣方紛敷，雪干復(fù)夭矯。
沐浴抱歸藏，樂(lè)甚憂悄悄。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

用意

物表

物外，世俗之外。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣萬(wàn)乘其如脫?！?張銑 注：“表，外也。物表、霞外，言志高遠(yuǎn)也?！?唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩(shī)：“物表易淹留，人間重離析?！?明 屠隆 《曇花記·群仙會(huì)勘》：“道韻蕭疎，沖情寄于物表?！?/p>

周文璞名句，和澗泉賦山楹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考