夜深耿不寐，鼻息聞比鄰。
家童亦倡酬，轟雷隱床湑。
病夫默欹枕，愈覺(jué)展轉(zhuǎn)頻。
天籟寂不聞，獨(dú)此聲輪囷。
懸知鼾睡夫，定非識(shí)字人。
不然事紛糾，豈得全其夫。
世上學(xué)書(shū)兒，頗結(jié)煩惱因。
多識(shí)一丁字，便欲了八垠。
誰(shuí)甘凍龜縮，競(jìng)作寒螀呻。
今日為何時(shí)，酣寢圖安身。
往往中夜興,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首壓西山巔，氣蓋北海濱。
死生一夢(mèng)覺(jué)，寒暑同屈伸。
時(shí)於兩踵間，出息疑氤氳。
蝴蝶亦翩翻，客主誰(shuí)疎親。
譬如善飲人，號(hào)呶觀眾賓。
又如富家翁，經(jīng)營(yíng)笑彌貧。
優(yōu)游木雁際，卒歲誰(shuí)斧斤。
問(wèn)我無(wú)眼禪，答君妙入神。
我亦起洗醆，軟腳長(zhǎng)安春。
垂我大鵬翼，脂我神馬輪。
未經(jīng)華胥國(guó)，聊追葛天民。
夢(mèng)回復(fù)惘然，喚起啼叢榛。

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大鵬

鵬。傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“是故大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！薄肚f子·逍遙游》“鵬之徙於南冥也，水擊三千里” 唐 成玄英 疏：“大鵬既得適南溟，不可決然而起，所以舉擊兩翅，動(dòng)蕩三千，踉蹌而行，方能離水?！?清 黃遵憲 《蘇彝士河》詩(shī)：“他日南溟疏闢后，大鵬擊水足扶搖?！?/p>

神馬

(1).謂馬之特異美善，非凡馬可比者。《漢書(shū)·張騫傳》：“初，天子發(fā)書(shū)《易》，曰‘神馬當(dāng)從西北來(lái)’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極馬’， 宛 馬曰‘天馬’云。” 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子長(zhǎng) ﹞來(lái) 姑蘇 葑門(mén) ，出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》，始駭然異之。蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無(wú)疆，累名駿數(shù)百，豈得望塵焉。”

(2).謂神異瑞祥之馬?！逗鬂h書(shū)·西南夷傳》：“有神馬四匹，出 滇池 河中，甘露降，白烏見(jiàn)。”《晉書(shū)·愍帝紀(jì)》：“時(shí)有yu{1*1}龜出 霸水 ，神馬鳴城南?！?晉 張華 《博物志》卷一：“和氣相感，則生朱草，山出象車(chē)，澤出神馬。”

(3).以精神為馬。比喻委心隨化，超脫塵世的精神境界。語(yǔ)本《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！” 宋 蘇軾 《贈(zèng)袁陟》詩(shī)：“不見(jiàn) 袁夫子 ，神馬載尻輿?！?/p>

(4).迷信指灶神所馭之馬。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·市賣(mài)》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神馬之具也?！?/p>

(5).指畫(huà)有神佛像的紙片，供祭賽時(shí)焚化用。也稱紙馬、甲馬。《紅樓夢(mèng)》第八一回：“他又去説，這個(gè)病他能治，就用些神馬紙錢(qián)燒獻(xiàn)了，果然有效?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·月光馬兒》：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也?！眳⒁?jiàn)“ 紙馬 ”。

衛(wèi)博名句，不寐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考