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單詞乎

人間無(wú)佛時(shí),早是如來(lái)機(jī)

出自宋代釋慧暉《偈十首》:

人間無(wú)佛時(shí),早是如來(lái)機(jī)。
世界無(wú)塵境,新看深妙奇。
若具此眼,便人天師。
忽有這漢,何用擬議。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

早是

(1).已是。 唐 王勃 《秋江送別》詩(shī)之一:“早是他鄉(xiāng)值早秋,江亭明月帶江流。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞之五:“早是銷魂殘燭影,更愁聞著品絃聲?!?元 無(wú)名氏 《碧桃花》第二折:“他早是一言既出,你可休心下疑惑?!薄痘ㄔ潞邸返诹兀骸霸倏?秋痕 ,早是秋波盈盈,默然不語(yǔ)?!?/p>

(2).幸而,幸好。 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第二折:“倒諕我一跳,早是不曾打著我的耳朵?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“先生是何言語(yǔ)!早是那小娘子不聽(tīng)得哩,若知呵,是甚意思!”《西游記》第二三回:“ 悟空 這潑猴,他把馬兒驚了,早是我還騎得住哩!”

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?!叭纭?,謂如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截?!?/p>

釋慧暉名句,偈十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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