萬里歸寧承漢詔，三牲供膳奉潘輿
出自宋代楊億《邵奉禮歸鄉(xiāng)》：
應製曾親白玉除，桐君溪畔是幽居。
未登王子洛賓歲，已讀黃香東觀書。
萬里歸寧承漢詔，三牲供膳奉潘輿。
水衡得俸誠堪喜，莫便揮金學二疏。
注釋參考
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產(chǎn)階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經(jīng)濟部部長。建國后，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。歸寧
[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省親。多指已嫁女子回娘家看望父母
歸寧父母。——《詩·周南·葛覃》
吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”——明· 歸有光《項脊軒志》
詳細解釋亦作“ 歸寍 ”。 1.已嫁女子回娘家看望父母。《詩·周南·葛覃》：“害澣害否，歸寧父母?！?朱熹 集傳：“寧，安也。謂問安也?！薄逗鬂h書·列女傳·劉長卿妻》：“妻防遠嫌疑，不肯歸寧?！?清 趙翼 《蟂磯靈澤夫人廟》詩：“歸寍手自抱 阿斗 ，亦見異母恩勤厚。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·晨夢》：“我妻到故鄉(xiāng)去作長期的歸寧，把兩個小孩子留剩在這里，交托我管?！?/p>
(2).指大歸。謂婦人被夫家遺棄，永歸母家。 三國 魏 曹植 《棄婦篇》：“拊心常嘆息，無子當歸寧?！眳⒁姟?七出 ”。
(3).男子歸省父母。 晉 陸機 《思歸賦》：“冀王事之暇豫，庶歸寧之有時?！?五代 齊己 《送休師歸長沙寧覲》詩：“吾子此歸寧，風煙是舊經(jīng)?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔》卷五：“ 宋 趙湘 《南陽集》有《送周湜下第歸寧序》……是男子亦可言歸寧也?！?/p>
(4).諸侯朝覲后返回國安邦。《儀禮·覲禮》：“天子辭于侯氏曰：‘伯父無事，歸寧乃邦。’”《后漢書·東平憲王蒼傳》：“﹝《禮》云﹞伯父歸寧乃國，《詩》云叔父建爾元子，敬之至也。”
(5).回家治喪。《后漢書·獨行傳·陳重》：“又同舍郎有告歸寧者，誤持隣舍郎絝以去……后寧喪者歸，以絝還主?！?/p>
三牲
三牲 (sān-shēng) 古時祭祀用的供品,分大三牲(豬、牛、羊)和小三牲(雞、鴨、魚)兩種 the sacrifice (pigs,sheep and cows)供膳
(1).供給膳食?！吨軙り懲▊鳌罚骸昂笳瑐?cè)忽有泉出而有魚，遂得以供膳?！薄对姟ふ倌稀ゑ嗚F》“奉時辰牡” 唐 孔穎達 疏：“獸人獻時節(jié)之獸以供膳?！?清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“莫説你一位，就帶上千把人來，也還供膳得起?！?/p>
(2).宮廷中掌管御膳者?！侗饼R書·方技傳·皇甫玉》：“ 顯祖 既即位，試 玉 相術(shù)，故以帛巾襪其眼，而使歷摸諸人……至供膳曰：正得好飲食而已。”《新唐書·車服志》：“平巾緑幘者……太官署、食官署供膳、奉觶之服也?！?/p>
潘輿
晉 潘岳 《閑居賦》：“太夫人乃御版輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣，常膳載加，舊痾有痊。”后因以“潘輿”為養(yǎng)親之典。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國夫人》詩：“ 衛(wèi) 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 宋 劉克莊 《得家訊》詩：“羈臣一掬淚，慈母兩行書……何時真宦達，處處奉 潘 輿?！?清 朱彝尊 《送周贊善視學浙江》詩：“蘭陔花暖日初晴， 萊 服 潘 輿次第迎。幾日官程鄉(xiāng)路便，全家催上錦軍城。”
楊億名句，邵奉禮歸鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
