此人一一為具言所聞，皆嘆惋

出自魏晉陶淵明《桃花源記》：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
　　見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。
”　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終，后遂無問津者。

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注釋參考

一一

一一 (yīyī) 一個一個地;依次地 one by one;one after another 一一檢查好一一聽之。——《韓非子·內(nèi)諸說上》一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》一一自辨?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》一一詳述之?！濉し桨丢z中雜記》

具言

備言，詳細(xì)告訴。《史記·魏其武安侯列傳》：“立召入，具言灌夫醉飽事，不足誅。” 北魏酈道元《水經(jīng)注·汾水》：“拜鄧訓(xùn) 為謁者，監(jiān)護(hù)水功。訓(xùn) 隱括知其難立，具言肅宗。肅宗從之，全活數(shù)千人?！?唐韓愈《謝自然詩》：“凝心感魑魅，慌惚難具言?！?/p>

所聞

所聽到的；所知道的?！渡叹龝じā罚骸胺虺Ｈ税灿诠柿?xí)，學(xué)者溺于所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調(diào)，不敢不通所聞?！?晉陶潛《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?！?清昭槤《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直。”