江頭送客雪初晴，木葉脫盡山空明。
天高地迥著行客，昂昂野鶴相似清。
曉空霜唳三兩聲，扶木枝上陽(yáng)烏驚。
豈無(wú)枯蚓若殘粒，寧肯挽首雞鶩爭(zhēng)。
伊人伊人此為客，不是伊人招不得。
固有比鄰不往來(lái)，那能萬(wàn)里相追逐。
滬涪江上初戒舟，荊江夏簟赤壁秋。
長(zhǎng)江鏡滑無(wú)纖滓，致君肝鬲爾許侔。
竟成何事客先發(fā)，贏得滿頭樁歲月。
丈夫身在復(fù)何憂，莫作無(wú)相見(jiàn)期別。

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丈夫

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

魏了翁名句，送楊仲博歸蜀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考